প্রিয় স্যার, একজন মুমিনের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস নিঃসন্দেহে সর্বশক্তিমান আল্লাহর ভালবাসা অর্জন করা । একজন যুবক কীভাবে নিজেকে আল্লাহর প্রিয় করে তুলতে পারে এবং তাঁর ভালবাসা ও অনুমোদন পেতে পারে? এ বিষয়ে আপনি কী পরামর্শ দেবেন?
একজন মুমিনের জন্য সবচেয়ে বড় সুখ হল; এটি সর্বশক্তিমান আল্লাহর ভালবাসা অর্জন করা, যিনি তাকে শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে সবচেয়ে সুন্দর আকারে আকৃতি দিয়েছেন, অগণিত আশীর্বাদ দান করেছেন, আসমানী গ্রন্থ ও নবী প্রেরণ করেছেন যাতে তিনি একটি সৎ জীবনযাপন করতে পারেন এবং তাকে বই দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন। মহাজাগতিক পদে পূর্ণ মহাবিশ্বের। যে ব্যক্তি এমন সুখ অর্জন করবে সে তার জীবনের মূলধনের সর্বোত্তম ব্যবহার করবে এবং দুনিয়ার পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হবে।
আমরা যখন পবিত্র কুরআনের দিকে তাকাই যা আমাদেরকে আল্লাহর প্রেমে নিয়ে যাবে, আমরা দেখতে পাই যে প্রথমে নবী মুহাম্মদ ( সা.)-এর অনুসরণের কথা বলা হয়েছে , অর্থাৎ তাঁর সুন্নাহ অনুসরণের কথা বলা হয়েছে।
আমাদের পালনকর্তা বলেন:
“ (আমার নবী!) বলুন: যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাস, তাহলে আমাকে অনুসরণ করো যাতে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসেন এবং তোমাদের পাপ ক্ষমা করেন…” ( আলে ইমরান, ৩১)
কেননা আমাদের নবী (সা.) শুধু মহান আল্লাহর সবচেয়ে প্রিয় বান্দা ও রাসূলই নন, বরং আল্লাহ তায়ালা পছন্দ করেন এমন সব বৈশিষ্ট্য ও কর্মের সবচেয়ে নিখুঁত প্রকাশ। অন্য কথায়, তাঁর জীবন একটি স্পষ্ট আয়না যাতে “আল্লাহর ভালবাসা” সবচেয়ে সুন্দরভাবে পরিলক্ষিত হয়।
আবার, আমাদের রব পবিত্র কুরআনে তার প্রিয় কিছু গুণাবলী বর্ণনা করেছেন এবং যারাই ঐশ্বরিক ভালবাসা অর্জন করতে চায় তাদের উচিত সেগুলি জেনে নেওয়া এবং যতটা সম্ভব তার জীবনে প্রয়োগ করা উচিত।
উদাহরণস্বরূপ , পবিত্র কুরআনে আমাদের প্রভু যে বৈশিষ্ট্যগুলিকে ভালবাসার ঘোষণা করেছেন, তার মধ্যে সবচেয়ে বেশি পুনরাবৃত্তি করা হচ্ছে দানশীলতা ।
আমাদের নবী (সাঃ) “ইহসান” এর সংজ্ঞা দিয়েছেন এভাবে:
“ ইহসান মানে এমনভাবে আল্লাহর দাসত্ব করা যেন আপনি তাকে দেখছেন। আপনি তাকে দেখতে না পেলেও তিনি অবশ্যই আপনাকে দেখেন।” (মুসলিম, ঈমান, 1, 5; বুখারী, ঈমান, 37)
এর অর্থ হল, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রিয় একজন বান্দা হতে হলে সর্বত্র কল্যাণের চেতনা নিয়ে কাজ করা প্রয়োজন, অর্থাৎ আমাদের হৃদয়ে এই সচেতনতাকে প্রভাবিত করা যে আমরা সর্বদা ঐশ্বরিক ক্যামেরার নজরদারিতে আছি।
উপরন্তু, ইবাদত থেকে আনন্দ ও আনন্দ গ্রহণ করা এবং তাদের ক্লান্ত না হওয়া শুধুমাত্র পরোপকার বোধ দ্বারা সম্ভব। কেননা যে ব্যক্তির অন্তরে দান-খয়রাতের অনুভূতি নেই তার জন্য নামায পড়া কঠিন। যদি সে ধনী হয়; সে যাকাত ও দান করা থেকে বিরত থাকে এবং অভাবীদের সাথে তার সম্পদ ভাগ করে নেয়। কারণ তিনি এই সচেতনতা থেকে বঞ্চিত ছিলেন যে আল্লাহ তাকে প্রতি মুহূর্তে দেখেন এবং শুনেন, তিনি তার শিরার চেয়েও তার নিকটবর্তী এবং তিনি জানেন যে তার হৃদয়ে যা যায়, সে বিশ্বাসের স্বাদ সে উপভোগ করতে পারেনি।
এ প্রসঙ্গে বলা যায় যে; নামাজ সঠিকভাবে আদায় করা, সদকা ও দান আন্তরিকভাবে করা, প্রেমের সাথে রোজা রাখা, ভালবাসার সাথে তীর্থযাত্রা করা, ভয় ও হতাশার মধ্যে একটি সুস্থ হৃদয়, উত্তম নৈতিকতা এবং অন্যান্য সমস্ত সৌন্দর্য সবই আল্লাহর নিয়ামত। দয়ার অবস্থা
আরেকটি বৈশিষ্ট্য যা একজন ব্যক্তিকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রেমে নিয়ে আসে তা হল তাকওয়া । আমাদের পালনকর্তা বলেন:
“…যে তার চুক্তির প্রতি বিশ্বস্ত (তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করে) এবং ধার্মিক (নিজেকে মন্দ থেকে রক্ষা করে), সে যেন জেনে নেয় যে ; নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোবাসেন ( যারা তাকওয়া অবলম্বন করে) । (আল-ই ইমরান, 76)
তাকওয়া ; আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ভালবাসা হারানোর ভয় ও উদ্বেগ থেকে সাবধানতার সাথে পাপ এড়াতে পার্থিব আবেগকে দূর করা এবং আধ্যাত্মিক প্রতিভা বিকাশ করা…
তাকওয়া ; দোলনা থেকে কবর পর্যন্ত দুনিয়া যাত্রার সময় পাপ, হারাম ও ভুলের কাঁটা দ্বারা ঈমান ও ইসলামের পোশাককে ছিঁড়ে যাওয়া থেকে রক্ষা করা।
আমাদের নবী ( সাঃ ) আরো বলেনঃ
“আল্লাহতায়ালা তার বান্দাকে ভালোবাসেন যে ধার্মিক, সমৃদ্ধ হৃদয়ের অধিকারী এবং তার কাজ ও ইবাদতে ব্যস্ত।” (মুসলিম, জুহদ, ১১)
আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল ন্যায়সঙ্গত কথা বলা এবং সর্বদা ন্যায়পরায়ণ হওয়া । নিম্নোক্ত আয়াতে বলা হয়েছে:
“… ন্যায্য আচরণ করুন ( সব বিষয়ে) । নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতাকারীদের ভালবাসেন।” (আল-হুকুরাত, ৯)
আল্লাহর নবী (সা.) যিনি প্রতিটি ক্ষেত্রে আমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরণ , তিনি তাঁর মৃত্যুর নিকটবর্তী মানুষের অধিকারের সংবেদনশীলতা সম্পর্কে তাঁর উম্মতের কাছে নিজের থেকে একটি উদাহরণ দিয়েছেন এবং বলেছেন:
“অবশেষে, আমিও একজন মানুষ! আপনাদের কারো কারো অধিকার হয়তো আমার কাছে হস্তান্তর হয়েছে! যার (পিঠে) আমি আঘাত করেছি, সে এসে আঘাত করুক (অজান্তে, ভুল করে) আমার সম্পত্তি! তাকেও আসতে দাও!
ভালো করে জেনে নিন যে; আমার কাছে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় সেই ব্যক্তি যে আমার কাছ থেকে তার হক নিয়ে নেয়, যদি থাকে, অথবা তার হক আমার জন্য হালাল করে, তার জন্য ধন্যবাদ, আমি আমার প্রভুর সাথে শান্তি ও সন্তুষ্টির সাথে সাক্ষাৎ করব!
কেউ না; (যদি আমি আমার অধিকার দাবি করি) “আমি ভীত যে আল্লাহর রাসূল ঘৃণা ও শত্রুতা পোষণ করবেন।” বলতে পারে না! ভালো করে জেনে নিন যে; ক্ষোভ ও শত্রুতা রাখা আমার স্বভাব ও রাষ্ট্রে কখনই নেই! তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে আমার কথার পুনরাবৃত্তি করা থেকে আমি নিজেকে মুক্ত হতে দেখতে পাচ্ছি না!” (ইবনে হাম্বেল, III, 400)
আবার আমাদের নবী (সাঃ) বলেছেনঃ
“কিয়ামতের দিন আল্লাহর সবচেয়ে প্রিয় ও নিকটতম ব্যক্তি হচ্ছেন ন্যায়পরায়ণ শাসক। আল্লাহ যাকে সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করেন এবং যে তার থেকে সবচেয়ে দূরে থাকে সে হলো নিষ্ঠুর শাসক।” (তিরমিযী, আহকাম, ৪)
আমাদের পালনকর্তা আমাদেরকে অমুসলিমদের সাথে আচরণ করার ক্ষেত্রেও সত্য ও ন্যায়বিচার পালনের নির্দেশ দেন। [ 1 ]
একজন আস্তিককে সর্বদা ন্যায্য এবং ন্যায়পরায়ণ হওয়ার চেষ্টা করতে হবে যাতে ঐশ্বরিক প্রেম অর্জন করা যায়।
আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল তাওবা করা এবং পবিত্র হওয়া । [ 2 ] অন্য কথায়, অনুতাপের মতো, যা আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতা এবং পরিশুদ্ধি; বস্তুগত অর্থে পরিচ্ছন্নতাও সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভালবাসার একটি উপায়।
ধৈর্য, অধ্যবসায় এবং ভাল কাজের মাধ্যমে অনুশোচনায় আন্তরিকতা প্রদর্শন করতে হবে। এই আধ্যাত্মিক শুদ্ধির মতো, বস্তুগত পরিচ্ছন্নতাও সমৃদ্ধি, আধ্যাত্মিকতা এবং উপাসনা গ্রহণের একটি উপায়। ইসলামিক ক্যাটিসিজম সর্বদা পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার বিষয় দিয়ে শুরু হয়। পরিচ্ছন্নতা ঈমানের অর্ধেক। কেননা তিনি দেহ, কাপড় ও স্থানকে বস্তুগত ময়লা থেকে, অন্তরকে বিভেদ থেকে, কাজকে মুনাফিক থেকে, চোখকে বিশ্বাসঘাতকতা থেকে, জিহ্বাকে মিথ্যা ও কুৎসিত কথা থেকে রক্ষা করেন। নিজেকে পরিশুদ্ধ না করলে একজন মুমিন পরিপূর্ণতায় পৌঁছাতে পারে না।
আমাদের সম্মানিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ
“হে লোকসকল! আল্লাহর কাছে তাওবা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। কারণ আমি দিনে একশত বার তার কাছে তওবা করি।” (মুসলিম, যিকির, 42)
আল্লাহর রসূলের প্রতিদিন অনুতপ্ত হওয়া এবং অনুতপ্ত হওয়া, যদিও তার অতীত এবং ভবিষ্যতের সমস্ত পাপ মাফ করা হয়েছিল [ 3 ] , তিনি যে নিয়ামতের জন্য মহান আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করতে পারেননি সে সম্পর্কে তার উদ্বেগের বহিঃপ্রকাশই নয়, বরং তাঁর উম্মতের জন্য দাসত্বের শিষ্টাচারের একটি মহান পাঠ।
সংক্ষেপে, স্বর্গে, অনুগ্রহের দেশ, স্বাচ্ছন্দ্যে যাওয়া সম্ভব নয়। অতএব, যে ব্যক্তি স্বর্গের যাত্রী; একজনকে অবশ্যই সমস্ত বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক ময়লা এবং জগতের দাগ এবং পার্থিব বাসনা থেকে শুদ্ধ হতে হবে। তার উচিত তার অধিকারের জন্য বিলম্ব না করে সঠিক মালিকদের সাথে সংশোধন করা এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তার ত্রুটিগুলির জন্য আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হওয়া এবং ক্ষমা প্রার্থনা করা।
আবার, আয়াতগুলিতে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন যে তিনি তাঁর বান্দাদের ভালবাসেন যারা ধৈর্যশীল এবং বিশ্বাসী । [ ৪ ]
ধৈর্য ও আস্থার অর্থ হল প্রভুর প্রতি হৃদয়ের ভারসাম্য নষ্ট না করে অপ্রীতিকর এবং বেদনাদায়ক ঘটনার মুখে শান্ত হওয়া এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচক্ষণতার কাছে আত্মসমর্পণ করা। ধৈর্য এবং বিশ্বাস হল ভাল নৈতিকতার মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্র এবং শান্তি ও সুখের চাবিকাঠি। এটি একটি মহান গুণ যা একজনকে আল্লাহর সম্মতি এবং ভালবাসার কাছে নিয়ে আসে এবং সেইজন্য স্বর্গের আশীর্বাদে।
আমাদের পালনকর্তা চান যে তাঁর বান্দারা কেবল তাঁর উপরই ভরসা করুক, অর্থাৎ তাঁর উপর ভরসা করুক। এটি নিম্নরূপ আয়াতে বলা হয়েছে:
“…মুমিনরা আল্লাহর উপর ভরসা করুক!” (ইব্রাহিম, 11)
জন্য;
“…যারা আল্লাহর উপর ভরসা করে তাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট!…” (আত-তালাক, ৩)
আল্লাহর সবচেয়ে প্রিয় বান্দা রাসুলুল্লাহ (সা.) তার সাত সন্তানের মধ্যে ছয়জনকে নিজ হাতে দাফন করলেও তিনি তার প্রভুর বিরুদ্ধে বিন্দুমাত্র বিদ্রোহ বা অভিযোগও তোলেননি। তিনি ধৈর্য সহকারে এমনকি সবচেয়ে কঠিন তাড়না ও কষ্ট সহ্য করেছিলেন। যখন তিনি কোন বিপদে পরীক্ষিত হন, তখন তিনি শুধুমাত্র আল্লাহর দিকে ফিরে যান এবং তাঁর অসহায়ত্ব ও অভাব ব্যক্ত করেন। তায়েফে যখন তাকে পাথর মারা হয়েছিল; ” হে আমার প্রভু, আপনি যদি আমার উপর রাগান্বিত না হন, তবে আমি যে কষ্ট এবং কষ্ট ভোগ করছি তা আমি পরোয়া করব না!” তিনি প্রার্থনা করলেন। যদিও তিনি কঠিনতম অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যান, তবুও তিনি ধৈর্য, সম্মতি এবং আস্থার দিক থেকে তার উম্মতের জন্য একটি নিখুঁত উদাহরণ হয়েছিলেন।
যে মুমিন সর্বশক্তিমান আল্লাহর ভালবাসা অর্জন করতে চায় তার জন্য নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে উদাহরণ হিসাবে গ্রহণ করা এবং প্রতিটি বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করা অপরিহার্য।
পরিশেষে, একটি বৈশিষ্ট্য যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর পছন্দ করেন তা নিম্নরূপ আয়াতে বর্ণিত হয়েছে:
“আল্লাহ তাদের পছন্দ করেন যারা তাঁর পথে সারিবদ্ধভাবে লড়াই করে একটি মজবুত দালানের মতো যার অংশগুলি সীসা দ্বারা আবদ্ধ ।” (এস-সাফ, 4)
হাদিস ব্যাখ্যা করে কিভাবে বিশ্বাসীদের একতাবদ্ধ এবং এক হৃদয় হওয়া উচিত:
“একজন মুমিনের অবস্থা অন্য মুমিনের কাছে এমন দালানের মতো যার অংশ অন্য অংশকে শক্ত করে ধরে রাখে।”
এটা বোঝানোর জন্য আমাদের রাসুল (সা.) তার দুই হাতের আঙ্গুলগুলো পরস্পর জুড়ে দিয়েছেন। (বুখারী, সালাত, 88; মুসলিম, বিরর, 65)
মোটকথা, মুমিনদের ভ্রাতৃত্বের সাথে বসবাস, প্রতিটি বিষয়ে একে অপরকে সমর্থন করা এবং সাহায্য করা এবং আল্লাহর পথে ঐক্য ও সংহতির সাথে সংগ্রাম করা যেন এক কাতারে দাঁড়িয়ে থাকে, যা আমাদের রবের ভালবাসা অর্জন করবে।
ভ্রাতৃত্বকে সুদৃঢ় করার জন্য প্রয়োজন যোগাযোগ রক্ষা করা, নিজের ভুল-ত্রুটি নিয়ে ধৈর্যধারণ করা এবং দুঃখজনক ও কষ্টদায়ক আচরণের প্রতি ক্ষমাশীল হওয়া এসব গুণাবলী যা মহান আল্লাহ পছন্দ করেন;
হাদীসে বলা হয়েছেঃ
“আমার ভালবাসা তাদের জন্য প্রাপ্য যারা একে অপরকে আমার জন্য ভালবাসে, যারা আমার জন্য প্রচুর ব্যয় করে, যারা বিশ্বস্ত এবং আন্তরিকভাবে একে অপরকে ভালবাসে, তাদের জন্য যারা তাদের আত্মীয়দের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে না এবং তাদের জন্য। বন্ধু বা একে অপরের সাথে দেখা করুন।” ( মুসনাদ , ভি, 229)
আমাদের প্রভু আমাদের হৃদয়কে ভাল নৈতিকতার সাথে সজ্জিত করুন যা তাঁর ভালবাসার দিকে পরিচালিত করবে। তিনি আমাদের সকলকে এমন ভাল কাজ করার ক্ষেত্রে সফলতা দান করুন যা তাঁর অনুমোদনের মাধ্যম হবে।
আমিন!..
পাদটীকা:
- দেখুন আল-মাইদাহ, 42; আল-মুমতাহিনা, 8. ↩︎
- দেখুন আল-বাকারা, 222; আত-তাওবাহ, 108। ↩︎
- দেখুন আল-জুমা, 2. ↩︎
- দেখুন আল-ইমরান, 146, 159। ↩︎
