什么是线程？当一个人祈祷的时候，有一个长棍子一样的东西放在他面前，为什么要给它呢？应该在祈祷者面前献上什么？
答案
愿上帝的平安、怜悯和祝福临到你
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
用伊斯兰教法术语来说，它被称为Sutra。在宽度超过40肘的清真寺内，允许在两排礼拜者前面通过。而在比这个小的清真寺里，如果没有经文，就不能从穆萨利面前经过。经书应放置于礼拜处稍靠前的位置。在一些书中，据说要让三只手远离 musalli。-Mabsut，Sarakhsi 1/192；阿尔巴鲁·雷耶克 2/17；法苏尔·卡迪尔 1/354；拉杜尔·穆泰尔 1/637
# 我们还收到了一些关于佛经的问题。
1.当我们独自祈祷时，眼前的木工有何重要性？
2.木匠应该支付多少距离？
3.如果没有木匠，其他穆斯林要留出多少距离？
你可以旅行吗？
4.坐在礼拜堂正前方的人可以站起来
有没有，他是否应该上去？
5.祈祷的人会阻止木匠违反规则吗？怎么给呢？
授经的重要性
如果有可能经过一个祈祷者的面前，那么在他面前布经的重要性是巨大的。先知 SAW 的圣训清楚地理解了佛经的重要性——圣训是——
根据阿布·胡莱拉的权威，他说：先知（愿真主赐福与平安）说：“如果你们中的一个人知道他会在他的兄弟面前经过、反对祈祷时会做什么，那就更好了。”让他比他迈出的脚步停留一百年。”（苏南·伊本·马贾，《祈祷书》，《在我手上经过的章节》，《穆萨拉》，圣训第 946 号）
翻译 – 由 Hazrat Abu Huraira RA 讲述。先知（愿主福安之）说：如果一个在礼拜堂前走过的人知道[惩罚是多么严厉]，那么对他来说，站一百年比踩在礼拜堂前要好。一个祈祷。
苏南·伊本·马贾，圣训第 946 号，坎朱尔·乌马尔·菲 苏纳尼尔·阿克瓦尔·瓦尔阿法尔，圣训第 19252 号
在另一段圣训中，
真主的使者——愿真主保佑他并赐予他平安——说：“如果一个从祈祷者面前经过的人知道他要做什么，那么他四十岁站立比在祈祷者面前经过要好得多。”他的。阿布·阿尔-纳德尔说：“我不知道。”他说：“四十天、几个月或几年。”（苏南·阿布·达乌德，《祈祷书》，关于禁止在祈祷者面前经过的一章，不。圣训-701）
翻译 – 先知（愿主福安之）说 – 如果在祈祷室前面经过的人知道他将面临什么样的惩罚，他会认为最好站立四十英尺。
哈兹拉特·阿布·纳扎尔说——我不知道圣训中的40、40天、40个月或40年是什么意思？
苏南·阿布·达乌德，圣训第 701 号，苏南·提尔米迪，圣训第 336 号，苏南达里米，圣训第 1417 号，苏南·巴哈奇·库布拉，圣训第 3264 号，苏南·纳萨伊·库布拉，圣训第 832 号，圣训伊本·希班，圣训2366 号，圣训布哈里，圣训第 488 号，圣训穆斯林，圣训第 1160 号，穆斯纳德·阿比·阿瓦纳，圣训第 1391 号，穆斯纳德·艾哈迈德，圣训第 17540 号，穆斯纳杜尔·巴扎尔，圣训第 3782 号，穆斯纳德·拉比，圣训第 242 号，穆阿塔马利克，圣训526号
线程怎么样？
真主的使者 – 愿真主保佑他并赐予他平安 – 说：“如果你在你面前放一个像马鞍包的背面一样的东西，那么无论谁从你面前经过，都不会伤害你。”（苏南·阿比·达乌德， 《祈祷书》，关于祈祷场所的内容的章节，圣训第 685 号）
翻译 – 先知（愿主福安之）说 – 如果将相当于哈达背面的东西放在祈祷者的前面，那么对于那些从它前面经过的人来说就没有问题。
苏南·阿布·达乌德，第 685 号圣训，第 940 号圣训，第 954 号圣训，第 954 号圣训，第 954 号圣训，第 335 号圣训，第 335 号圣训，第 821 号圣训，第 821 号圣训，第 821 号圣训2379 号，萨希伊本·胡扎玛 (Ibn Khuzaimah)，圣训第 843 号，穆斯林圣训，圣训第 1139 号，穆斯纳德·阿比·阿瓦纳 (Musnad Abi Awana)，圣训第 1397 号，穆斯纳德·阿比·亚拉 (Musnad Abi Yala)，圣训第 630 号，穆斯纳德·艾哈迈德 (Musnad Ahmad)，圣训第 1388 号，穆斯纳德·巴扎尔 (Musdanul Bazzar)，圣训第 939 号
阿拉马·纳瓦比（Allama Nawabi）在解释这段圣训时说，线至少应该等于哈达后面的棍子。从肘部到手腕或手的三分之一。如果任何东西放置在这个高度，它将充当一根线。
从这段圣训中还可以了解到，如果有可能有人从你面前经过，最好用经文祈祷。
螺纹的距离应该是多少？
将经书稍微放在礼拜者礼拜处的前面就可以了。
如果没有线，别人能跨越多远的距离？
如果他在清真寺祈祷，而清真寺很小，那么他就无法越过前线进行bilkul。无论你想走多远。但如果清真寺很大，或者在独立广场进行祈祷，那么站立祈祷并看着萨吉达的地方祈祷的人就会越过他所能看到的远处。其数量相当于三格。大约是 4/5 码。如果在车站进行祈祷，那么可以从车站前面经过，离开萨吉达的地方。
法特瓦·马赫穆迪亚-11/178
（以及沙漠中或大清真寺中的路人经过他跪拜的地方）（更正确地）或（经过）在他面前（__）在（一）房子和（小）清真寺等中。（即使路人有罪）（Rad Al-Muhtir – 祈祷之书，关于什么破坏祈祷的章节 – 2/398
如果您经过翻译广场或大清真寺中的萨吉达场所，那么没有问题。但如果是在房子或小清真寺里，那就是罪过了。
Fatwae Shami-2/398、Majmaul Anhur-1/183、Al Bahroor Raeeq-2/15
坐在祈祷者正前方的人可以离开这个地方吗？
是的，这个人可以搬出原来的位置。因为它不允许人从祈祷者面前经过。他会慢慢地从自己的位置上起身离开。
这件事的证据可以从以下哈兹拉特·阿伊莎的圣训中清楚地理解。圣训是——
关于艾莎。阿玛什说，穆斯林告诉我，根据马斯鲁克的权威，根据阿伊莎的权威：他提到了打断祈祷的东西：一只狗、一头驴和一个女人，所以她说，“你把我们比作驴，上帝发誓，我看到了先知，愿上帝的祈祷与平安临到他，正在祈祷，而我躺在他和朝向之间的床上，躺着，我感到需要，所以我讨厌坐着，所以我伤害了他。先知，愿真主为他祈祷，并赐他平安。”
[R. 486]（《布哈里圣训实录》——《祈祷书》、《祈祷经》章节、《谁不说话会打断祈祷》章节，圣训第 493、514 号）马斯鲁克·艾莎翻译。叙述说，当他被告知这段圣训“礼拜因驴、狗和女人而被破坏”时，他说，“如果你让女人与驴和狗平等呢？但我是先知。我曾经躺在它前面，面向朝拜。先知曾经祈祷（Tahajjud）。然后当我需要张开双腿时，我的双腿就会走到先知跪拜的地方。 （因为房子里很黑）当他想坐斋戒时，他会戳我的脚。然后我就会盘起双腿。
（布哈里谢里夫圣训 No-492,514）
还可以看到——
伊玛达杜尔教令-1/792
法特瓦·马赫穆迪亚-11/178-179
正在祈祷的人如何挡住祈祷者前面的路人？
如果男人念诵takbeer或kerat，kerat的读声会大一点，而女人会用右手拍左手的顶部，挡住祈祷者前面的路人。
根据艾布·胡莱拉 (Abu Hurairah) 的权威，他说： 真主的使者 – 愿真主保佑他并赐予他和平 – 说：“塔斯比哈适合男人，拍手适合女人”（苏南·阿布·达乌德，《祈祷书》，关于拍手的章节）祈祷，圣训第 940 号
翻译 – 由 Hazrat Abu Huraira RA 讲述。先知（愿主福安之）说：Tasbeeh 适合男性，Tasfiq 适合女性。
苏南·阿布·达乌德圣训第 940 号、苏南·伊本·马贾圣训第 1034 号、布哈里圣训、圣训第 1145 号、穆斯林圣训第 982 号
在困惑的人的反应中 – 他听到全能真主的名字并说：“荣耀归于他”，或者先知，愿真主的祈祷与平安降临在他身上，他为他祈祷，或者伊玛目的背诵和他说“真主和他的使者说的是真话”，如果他打算回答等等，则无效。并且他仅限于打算回答，因为如果他不想要他的答案，而是想告诉他他在祈祷，它不会使协议无效（困惑者的拒绝，祈祷一章，什么破坏祈祷的章节 – 2/381
参见 – Fatwae Shami-2/381
