হস্তমৈথুন কি ইসলামে হারাম? ডাঃ জাকির নায়েকের একটি বিশদ অন্বেষণ। হস্তমৈথুন একটি সাধারণ প্রশ্ন যা অনেকের দ্বারা জিজ্ঞাসা করা হয়, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে এবং প্রায়শই বিভিন্ন মতামতের জন্ম দেয়। আজ, আমি এই প্রশ্নের সমাধান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যা অনেক ব্যক্তি উত্থাপিত হয়েছে। ইসলামে হস্তমৈথুন হারাম কিনা তা একটি ঘন ঘন আলোচিত বিষয়, এবং এটি এমন একটি বিষয় যার জন্য ইসলামী শিক্ষার গভীর উপলব্ধি প্রয়োজন।
প্রশ্ন 1: হস্তমৈথুন কি হারাম?
একই ধরনের প্রশ্ন করা হয়েছে আব্দুল গনিউকে, যিনি বলেছেন: “আসসালামু আলাইকুম ডাঃ জাকির, আমার নাম আব্দুল গনিউ। আমি হস্তমৈথুনের হুকুম জানতে চাই। আমি ভ্রমণ করেছি এবং আমার পরিবারকে প্রায় দেড় বছর ধরে সবুজ চারণভূমিতে রেখেছি, এবং আমি আমার স্ত্রীকে খুব মিস করি। যখন আমি তাকে ভিডিও চ্যাটের জন্য অনলাইনে কল করি, আমরা মাঝে মাঝে হস্তমৈথুন করি। আমি জানতে চাই এটা পাপ কি না?
প্রশ্ন 2: একজন শিক্ষার্থীর উদ্বেগ
তৃতীয় একজন প্রশ্নকর্তা, ভারতের আসাম থেকে আসা হাবিবুল্লাহ ইসলাম জিজ্ঞেস করেন: “আসসালামু আলাইকুম স্যার, আমি ভারতের আসাম থেকে হাবিবুল্লাহ ইসলাম। আমি একজন ছাত্র। হস্তমৈথুন কি ইসলামে হারাম? আমি এটা করি এবং পরে আফসোস করি। আমি তওবা করি, কিন্তু কিছু দিন পর আবার করি। আমি এই সমস্যার সমাধান খুঁজে পাচ্ছি না। আমি হস্তমৈথুন এবং আমি যা করি তাতে অসন্তুষ্ট।”
ইসলামে হস্তমৈথুনের হুকুম
হস্তমৈথুন হারাম কিনা সেই প্রশ্নটি প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা হয়। আমি কিছু সময়ের জন্য এই প্রশ্নের উত্তর এড়িয়ে যাচ্ছি, কিন্তু আজ আমি একটি বিস্তারিত প্রতিক্রিয়া প্রদান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে.
হস্তমৈথুন সম্পর্কে, ইসলামের পণ্ডিতদের বিভিন্ন মতামত রয়েছে। অধিকাংশ আলেম হস্তমৈথুনকে হারাম বলেছেন। যাইহোক, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক আলেম আছেন যারা একে মাকরূহ (নিরুৎসাহিত) মনে করেন এবং আরেকটি বড় দল যারা বলেন যে এটি মুবাহ (জায়েজ)। আমি শুরুতেই স্পষ্ট করতে চাই যে, অধিকাংশ আলেম একে হারাম মনে করলেও একটি বড় দল এটিকে মাকরূহ মনে করে এবং আরেকটি দল এটিকে মুবাহ বলে মনে করে। আজ, আমরা এই দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আলোচনা করব, এবং আমি শেষের দিকে আমার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি শেয়ার করব।
অধিকাংশের মতামতঃ হস্তমৈথুন হারাম
যতদূর ফিকাহবিদ (ফুকাহা) উদ্বিগ্ন, শাফেয়ী এবং মালেকি মাযহাবের পন্ডিতরা প্রায় সর্বসম্মতভাবে একমত যে হস্তমৈথুন হারাম। ইমাম শাফিঈ, আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন, এই মতকে সমর্থন করার জন্য সূরা আল-মুমিনুন (23:5-7) এর আয়াতটি উদ্ধৃত করেছেন। আয়াতটি বলে:
- “এবং যারা তাদের গোপনাঙ্গের হেফাজত করে।”
- “তাদের স্ত্রী বা তাদের ডান হাতের অধিকারী ব্যক্তিদের ব্যতীত, প্রকৃতপক্ষে, তাদের দোষ দেওয়া যায় না।”
- “কিন্তু যারা এর বাইরে তালাশ করে, তারাই সীমালংঘনকারী।”
এই আয়াতটি স্পষ্টভাবে বলে যে যৌন আনন্দ শুধুমাত্র একজনের স্ত্রীর সাথে বা তার ডান হাতের অধিকারী জিনিসের সাথে অনুমোদিত, এবং এর বাইরে যা কিছু সীমালঙ্ঘন হিসাবে বিবেচিত হয়। ইমাম শাফিঈ এবং অন্যরা যারা এই ব্যাখ্যাটি অনুসরণ করেন তারা যুক্তি দেন যে হস্তমৈথুন এই নিষেধাজ্ঞার আওতায় পড়ে।
বিকল্প ব্যাখ্যা: হস্তমৈথুন অন্তর্ভুক্ত নয়
পণ্ডিতদের মধ্যে আরেকটি দল আছে যারা আয়াতের ব্যাখ্যা ভিন্নভাবে করেন। তারা যুক্তি দেয় যে “তাদের গোপনাঙ্গ রক্ষা করুন” শব্দটি বিশেষভাবে যৌন মিলনকে বোঝায়, যৌন আনন্দের অন্যান্য রূপ নয়। এই ব্যাখ্যা অনুসারে, হস্তমৈথুন এই আয়াতে নিষেধাজ্ঞার আওতায় পড়ে না, কারণ এটি যৌন মিলনের একটি রূপ নয়।
রাসূল (সাঃ) এর হাদীস
হস্তমৈথুনের বিরুদ্ধে আরেকটি যুক্তি এসেছে সহীহ বুখারি (খণ্ড 7, হাদিস 5066) তে পাওয়া হাদিস থেকে, যেখানে নবী মুহাম্মাদ (সা.) বলেছেন: “হে যুবকরা, যার বিয়ে করার সামর্থ্য আছে সে যেন বিয়ে করে, কারণ এটা হবে আপনার দৃষ্টি নত করতে এবং আপনার শালীনতা রক্ষা করতে সাহায্য করুন। আর যারা বিয়ে করতে পারে না তারা রোজা রাখবে, কারণ এতে আপনার যৌন ইচ্ছা কমে যাবে।
পণ্ডিতদের প্রথম দল যারা হস্তমৈথুনকে হারাম বলে মনে করে তারা যুক্তি দেয় যে যেহেতু নবী “হস্তমৈথুন” বলেননি, এটি বোঝায় যে হস্তমৈথুন একটি অনুমোদিত বিকল্প নয়। তারা জোর দেয় যে যারা বিয়ে করতে পারে না তাদের জন্য উপবাস হল প্রস্তাবিত সমাধান।
যাইহোক, এই যুক্তি ত্রুটিপূর্ণ. শুধু নবী হস্তমৈথুনের কথা উল্লেখ না করার কারণে তা স্বয়ংক্রিয়ভাবে হারাম হয়ে যায় না। কোনো কিছুকে হারাম ঘোষণা করার জন্য কুরআন বা সহিহ হাদিস থেকে জোরালো প্রমাণ থাকতে হবে। এই প্রসঙ্গে হস্তমৈথুনের উল্লেখ না থাকা মানে এই নয় যে এটি নিষিদ্ধ।
পাণ্ডিত্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি: মাকরূহ (নিরুৎসাহিত)
পণ্ডিতদের দ্বিতীয় দল, যার মধ্যে ইবনে আব্বাস (আ.) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, বিশ্বাস করেন যে হস্তমৈথুন মাকরূহ, যার অর্থ এটি নিরুৎসাহিত কিন্তু পাপ নয়। ইবনে আব্বাস বলেছেন যে হস্তমৈথুন ব্যভিচারের চেয়ে উত্তম, তবে বিবাহ হল সর্বোত্তম বিকল্প। এই দৃষ্টিভঙ্গি ইঙ্গিত করে যে হস্তমৈথুন আদর্শ নয়, তবে এটি জায়েয যদি এটি ব্যভিচারের মতো একটি বড় পাপ প্রতিরোধ করে।
ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলও মনে করেন যে হস্তমৈথুন মাকরূহ কিন্তু ব্যভিচার প্রতিরোধ করলে তা অনুমোদিত। এই মত পোষণকারী পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে হস্তমৈথুন এড়ানো উচিত, কিন্তু যদি এটি একটি বড় পাপ প্রতিরোধ করে তবে এটি অনুমোদিত হতে পারে।
মুবাহ (জায়েজ)
ইবনে আব্বাসের কিছু ছাত্র সহ পণ্ডিতদের তৃতীয় দল হস্তমৈথুনকে মুবাহ বলে মনে করেন, যার অর্থ পাপ ছাড়া এটি জায়েয। তারা যুক্তি দেয় যে কুরআন বা সহীহ হাদীসে হস্তমৈথুন নিষিদ্ধ করার কোন সুস্পষ্ট প্রমাণ নেই। অতএব, যারা এতে জড়িত তাদের জন্য এটি জায়েজ।
হস্তমৈথুনের উপর চিকিৎসা দৃষ্টিকোণ
একজন ডাক্তার হিসাবে, আমি আপনাকে বলতে পারি যে হস্তমৈথুন একটি খুব সাধারণ কার্যকলাপ। গবেষণা দেখায় যে প্রায় 95% পুরুষ এবং 80% মহিলা হস্তমৈথুনে জড়িত। যদিও এর অর্থ এই নয় যে এটি স্বাভাবিক বা আদর্শ, এটি অবশ্যই একটি ব্যাপক আচরণ।
হস্তমৈথুনকে ঘিরে অনেক পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে, যেমন বিশ্বাস যে এটি অন্ধত্ব বা স্নায়বিক সমস্যা সৃষ্টি করে। যাইহোক, চিকিৎসা বিজ্ঞান এই মিথগুলিকে উড়িয়ে দিয়েছে। হস্তমৈথুন, পরিমিতভাবে, কোন শারীরিক ক্ষতি করে না। অত্যধিক হস্তমৈথুন, অত্যধিক কিছুর মতো, সমস্যা হতে পারে, তবে স্বাভাবিক হস্তমৈথুন অন্ধত্ব বা স্নায়বিক সমস্যা সৃষ্টি করে না।
উপসংহার: হস্তমৈথুন সম্পর্কে আমার মতামত
পণ্ডিতদের মতামত এবং চিকিৎসা বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, আমি দ্বিতীয় গ্রুপের আলেমদের সাথে আরও একমত যারা হস্তমৈথুনকে মাকরূহ বলে মনে করে। এটা নিরুৎসাহিত করা হয়, কিন্তু পাপ নয়. কুরআন বা সহীহ হাদীসে এমন কোন শক্তিশালী প্রমাণ নেই যা স্পষ্টভাবে হস্তমৈথুনকে নিষিদ্ধ করে, তাই আমি এটিকে মাকরূহ বিভাগে রাখি।
হস্তমৈথুন এড়াতে সর্বোত্তম পদক্ষেপ। যদি তা সম্ভব না হয়, রোজা, যেমনটি নবী মুহাম্মদ (সাঃ) দ্বারা সুপারিশ করা হয়েছে, যৌন ইচ্ছা নিয়ন্ত্রণে সাহায্য করার জন্য একটি চমৎকার বিকল্প। যদি রোজা রাখা একটি বিকল্প না হয়, তাহলে হস্তমৈথুন জায়েজ, তবে এটি অতিরিক্ত করা উচিত নয়। পর্নোগ্রাফি দেখার মতো হারাম কার্যকলাপের সাথে হস্তমৈথুনকে যুক্ত করা এড়ানো গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি কাজটিকে হারাম করে তুলবে।
হস্তমৈথুন করার পরে যদি আপনি অপরাধবোধের সাথে লড়াই করেন তবে মনে রাখবেন যে মূল বিষয় হল অপরাধবোধ আপনাকে ভাল কাজ করতে বাধা দেয় না। অনেক মুসলমান হস্তমৈথুন সম্পর্কে দোষী বোধ করে কারণ তারা বিশ্বাস করে এটি হারাম, কিন্তু এই অপরাধবোধ মানসিক যন্ত্রণার কারণ হতে পারে এবং প্রার্থনা এবং কুরআন পাঠ সহ তাদের ধর্মীয় অনুশীলনকে প্রভাবিত করতে পারে। এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে, পণ্ডিতদের মতে, হস্তমৈথুন পাপ নয় যদি না এটি অতিরিক্ত বা হারাম কার্যকলাপের সাথে যুক্ত হয়।
উপসংহারে, আপনি যদি বিয়ে করতে অক্ষম হন এবং আপনার যৌন ইচ্ছাকে দমন করতে না পারেন তবে হস্তমৈথুন অনুমোদিত। যাইহোক, এটি এড়িয়ে চলাই উত্তম, এবং উপবাস হল প্রস্তাবিত সমাধান। আপনার যদি হস্তমৈথুন করতেই হয় তবে তা পরিমিতভাবে করুন এবং হারাম কার্যকলাপ এড়িয়ে চলুন।
