धागे क्या हैं? जब कोई प्रार्थना करता है तो उसके सामने एक लंबी छड़ी जैसी कोई चीज दी जाती है, इसे देने का क्या कारण है? प्रार्थना करने वाले के सामने क्या देना चाहिए?
उत्तर
ईश्वर की शांति, दया और आशीर्वाद आप पर बना रहे
भगवान के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु
शरीयत के लिहाज से इसे सूत्र कहा जाता है. जिन मस्जिदों की चौड़ाई 40 हाथ से अधिक है, उनमें नमाजियों की दो पंक्तियों का उनके सामने से गुजरना जायज़ है। और इससे छोटी मस्जिद में बिना सूत्र के मुसल्ली के सामने से नहीं गुजरा जा सकता. सूत्र को साष्टांग प्रणाम के स्थान से थोड़ा आगे की ओर रखना चाहिए। कुछ किताबों में मुसल्ली से तीन हाथ दूर रहने की बात कही गई है।-मबसुत, सरखसी 1/192; अलबहरुर रायेक 2/17; फ़त्हुल कादिर 1/354; रद्दुल मुहतर 1/637
#सूत्रों के बारे में कुछ और प्रश्न हमारे पास आये हैं.
1. जब हम अकेले प्रार्थना करते हैं तो हमारे सामने बढ़ईगीरी का क्या महत्व है?
2. बढ़ई को कितनी दूरी का भुगतान करना चाहिए?
3. और अगर बढ़ई नहीं हैं तो बाकी मुसलमान कितनी दूरी देते हैं?
क्या आप यात्रा कर सकते हैं?
4. और जो व्यक्ति नमाज़ के ठीक सामने बैठा हो, उसके लिए उठना जायज़ है
क्या वहाँ है और क्या उसे ऊपर जाना चाहिए?
5. क्या प्रार्थना करने वाला व्यक्ति बढ़ई के नियमों की अवज्ञा को रोक सकेगा? इसे कैसे दें?
सूत्रदान का महत्व
यदि किसी प्रार्थना करने वाले के सामने से गुजरने की संभावना हो तो उसके सामने सूत्र देने का महत्व बहुत अधिक है। सूत्र का महत्व पैगंबर साहब की एक हदीस से स्पष्ट रूप से समझ में आता है- हदीस है-
अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा, “यदि आप में से कोई जानता था कि वह अपने भाई के सामने से गुजरते हुए, प्रार्थना पर आपत्ति जताते हुए क्या करेगा, तो बेहतर होगा उसके लिए उसके द्वारा उठाए गए कदम की तुलना में सौ साल तक रहना होगा।
अनुवाद – हज़रत अबू हुरैरा आरए द्वारा वर्णित। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: यदि कोई व्यक्ति जो नमाज़ के सामने से गुज़रता है, उसे पता होता कि [सज़ा कितनी गंभीर है], तो उसके लिए सौ साल तक खड़ा रहना बेहतर होता, बजाय इसके कि वह नमाज़ के सामने से गुज़रता। एक प्रार्थना.
सुनन इब्न माजाह, हदीस नंबर-946, कंजुल उम्मल फाई सुनानिल अकवाल वल अफाल, हदीस नंबर-19252
एक अन्य हदीस में,
ईश्वर के दूत – ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें – ने कहा: “यदि कोई व्यक्ति जो प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के सामने से गुजरता है, वह जानता है कि उसे क्या करना होगा, तो उसके लिए बेहतर होगा कि वह सामने से गुजरने के बजाय चालीस तक खड़ा रहे।” उसके।” अबू अल-नाद्र ने कहा, “मुझे नहीं पता।” उन्होंने कहा, “चालीस दिन, महीने, या साल।” नहीं। हदीस-701)
अनुवाद – पैगम्बर (सल्ल.) ने कहा – यदि नमाज़ के सामने से गुजरने वाले को पता होता कि उसे किस प्रकार की सज़ा भुगतने का ख़तरा है, तो वह चालीस फीट तक खड़ा होना बेहतर समझता।
हजरत अबू नजर ने कहा- मुझे नहीं पता कि हदीस में 40 का मतलब क्या है, 40 दिन, 40 महीने या 40 साल?
सुनन अब दाऊद, हदीस नं-701, सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नं-336, सुनन दरिमी, हदीस नं-1417, सुनन बहाकी कुबरा, हदीस नं-3264, सुनन नसाई कुबरा, हदीस नं-832, सहीह इब्न हिब्बन, हदीस क्रमांक- 2366, सही बुखारी, हदीस नंबर-488, सहीह मुस्लिम, हदीस नंबर-1160, मुसनद अबी अवाना, हदीस नंबर-1391, मुसनद अहमद, हदीस नंबर-17540, मुसनदुल बज़ार, हदीस नंबर-3782, मुसनदुर रबी, हदीस नंबर-242, मुअत्ता मलिक, हदीस क्रमांक-526
धागों के बारे में क्या ख्याल है?
ईश्वर के दूत – ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें – ने कहा: “यदि आप अपने सामने काठी के पिछले हिस्से की तरह कुछ रखते हैं, तो जो कोई भी आपके सामने से गुजरेगा वह आपको नुकसान नहीं पहुंचाएगा।” प्रार्थना की किताब, प्रार्थना स्थल को क्या कवर करता है उस पर अध्याय, हदीस संख्या 685)
अनुवाद – नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा – अगर नमाज़ पढ़ने वाले के सामने हौदा के पिछले हिस्से के बराबर कोई चीज़ रख दी जाए, तो उसके सामने से गुज़रने वालों के लिए कोई समस्या नहीं होती।
सुनन अबू दाऊद, हदीस नंबर-685, सुनन इब्न माजाह, हदीस नंबर-940, सुनन बहाकी, हदीस नंबर-954, सुनन तिर्मिधि, हदीस नंबर-335, सुनन नसाई कुबरा, हदीस नंबर-821, सहीह इब्न हिब्बन, हदीस क्रमांक- 2379, सही इब्न खुजैमा, हदीस नंबर-843, सहीह मुस्लिम, हदीस नंबर-1139, मुसनद अबी अवाना, हदीस नंबर-1397, मुसनद अबी याला, हदीस नंबर-630, मुसनद अहमद, हदीस नंबर-1388, मुस्दनुल बज्जर, हदीस नंबर-939
इस हदीस की व्याख्या में अल्लामा नवाबी ने कहा कि धागा कम से कम हौदा के पीछे की छड़ी के बराबर होना चाहिए। जो कोहनी से कलाई तक या हाथ के एक तिहाई हिस्से तक होता है। इतनी ऊंचाई पर खड़ी कोई भी चीज धागे की तरह काम करेगी।
इस हदीस से यह भी समझ आता है कि अगर आपके सामने से किसी के गुजरने की संभावना हो तो सूत्र के साथ प्रार्थना करना बेहतर है।
धागे को कितनी दूरी देनी चाहिए?
सूत्र को प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के साष्टांग प्रणाम के स्थान से थोड़ा सामने रखना पर्याप्त है।
यदि धागा न हो तो दूसरे कितनी दूरी पार कर सकेंगे?
अगर वह मस्जिद में नमाज़ पढ़ता है और मस्जिद छोटी है तो वह सामने से गुज़र कर बिलकुल नहीं कर सकता। चाहे आप कितनी भी दूर जाना चाहें. लेकिन अगर मस्जिद बड़ी हो, या मैदान में नमाज़ पढ़ी जाती हो, तो जो शख़्स नमाज़ में खड़ा होकर सजदे की जगह की तरफ देखता है, वह जहाँ तक बाहर देख सकता है, पार कर जाएगा। और इसकी मात्रा तीन काटा के बराबर होती है. यानी लगभग 4/5 गज. और अगर नमाज़ किसी स्टेशन पर पढ़ी जाती है, तो सजदा की जगह छोड़कर उसके सामने से गुजरना जायज़ है।
फतवे महमूदिया-11/178
(और रेगिस्तान में या किसी बड़ी मस्जिद में एक राहगीर अपने सजदे की जगह से गुजर रहा है) (अधिक सही ढंग से) या (गुजर रहा है) उसके सामने (__) में (ए) घर और (एक छोटी) मस्जिद, आदि। भले ही राहगीर पापी हो) (राड अल-मुहतिर – प्रार्थना की पुस्तक, प्रार्थना को क्या बर्बाद करता है पर अध्याय – 2/398
अगर आप अनुवाद-मैदान या किसी बड़ी मस्जिद में सजदा करने की जगह के सामने से गुजरें तो कोई दिक्कत नहीं है। लेकिन अगर यह किसी घर या छोटी मस्जिद में हो तो यह पाप होगा।
फतवे शामी-2/398, मजमउल अनहुर-1/183, अल बहरूर रईक-2/15
प्रार्थना के ठीक सामने बैठा व्यक्ति अपनी जगह से हिल सकता है?
हां, व्यक्ति अपनी जगह से हट सकता है. चूँकि यह व्यक्ति को प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के सामने से गुजरने की अनुमति नहीं देता है। वह धीरे-धीरे अपनी जगह से उठकर चला जाएगा।
इस बात का प्रमाण हज़रत आयशा की निम्नलिखित हदीस से स्पष्ट रूप से समझ में आता है। हदीस है-
आयशा के बारे में अल-अमाश ने कहा, और मुस्लिम ने मुझे बताया, मसरूक के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर: उसने उल्लेख किया कि प्रार्थना में क्या बाधा आती है: एक कुत्ता, एक गधा, और एक महिला, तो उसने कहा, “आपने हमारी तुलना गधों से की और कुत्तों। भगवान की कसम, मैंने पैगंबर को देखा, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, प्रार्थना करते हुए, और मैं उनके और क़िबले के बीच बिस्तर पर लेटा हुआ था, और मुझे ज़रूरत महसूस हुई, इसलिए मुझे बैठने से नफरत थी, इसलिए मैंने नुकसान पहुँचाया। पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उन्होंने अभिवादन किया और अपने पैरों से फिसल गए
[आर. 486] (साहिह अल-बुखारी – प्रार्थना की पुस्तक, प्रार्थना के सूत्र पर अध्याय, जो कोई भी कुछ भी नहीं कहता है वह प्रार्थना में बाधा डालता है, हदीस संख्या 493, 514)मसरूक आयशा द्वारा अनुवादित। रिवायत करते हैं कि जब उन्हें यह हदीस बताई गई कि “सलात गधों और कुत्तों और औरतों के कारण टूट गई है” तो उन्होंने कहा, “यदि तुम औरतों को गधों और कुत्तों के बराबर बना दोगे? लेकिन मैं पैगंबर हूं. मैं इसके सामने किबला की ओर मुंह करके लेटता था। और पैगंबर प्रार्थना (तहज्जुद) करते थे। फिर जब मुझे पैर फैलाने की जरूरत होती तो मेरे पैर पैगम्बर के सजदे की जगह पर चले जाते. (क्योंकि घर में अँधेरा था) जब सजदे के लिए बैठना होता तो मेरे पैर थपथपाता। फिर मैं अपने पैर मोड़ लूंगा.
(बुखारी शरीफ़-हदीस संख्या-492,514)
ये भी देख सकते हैं-
इमादादुल फतवा-1/792
फतवे महमूदिया-11/178-179
नमाज़ पढ़ने वाला नमाज़ के सामने राहगीर को कैसे रोकेगा?
यदि पुरुष तक्बीर या केरात पढ़ते हैं, तो केरात थोड़ा जोर से पढ़ा जाएगा, और महिलाएं नमाज़ के सामने अपने दाहिने हाथ को बाएं हाथ के ऊपर ताली बजाकर राहगीरों को रोकेंगी।
अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत – भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें – ने कहा: “तस्बीह पुरुषों के लिए है और ताली महिलाओं के लिए है” (सुनन अबू दाऊद, प्रार्थना की पुस्तक, ताली बजाने पर अध्याय) प्रार्थना, हदीस संख्या 940
अनुवाद – हज़रत अबू हुरैरा आरए द्वारा वर्णित। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: तस्बीह पुरुषों के लिए है, और तस्फीक महिलाओं के लिए है।
सुन्नन अबू दाऊद, हदीस नंबर-940, सुनन इब्न माजाह, हदीस नंबर-1034, सही बुखारी, हदीस नंबर-1145, सहीह मुस्लिम हदीस नंबर-982
भ्रमित व्यक्ति की प्रतिक्रिया में – उसने सर्वशक्तिमान ईश्वर का नाम सुना और कहा, “उसकी महिमा हो,” या पैगंबर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, और उसने उस पर प्रार्थना की, या इमाम का पाठ किया और उसने कहा यदि उसने कहा, “ईश्वर और उसके दूत ने सच कहा है,” तो अमान्य हो जाता है यदि उसने अपना उत्तर देने का इरादा किया था, आदि। और वह उत्तर देने का इरादा करने तक ही सीमित है, क्योंकि यदि वह अपना उत्तर नहीं चाहता था, लेकिन उसे सूचित करना चाहता था कि वह अंदर है प्रार्थना, यह किसी समझौते को अमान्य नहीं करती (भ्रमित लोगों का इनकार, प्रार्थना पर अध्याय, प्रार्थना को कमजोर करने वाली बातों पर अध्याय – 2/381
देखें- फतवे शामी-2/381
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